Liebe gegen Macht
Das Freilichtspiel in Grinzens geht von den überlieferten Erwartungen an ein „Leiden Christi Spiel„ aus, ergänzt aber manche Bilder. In den Evangelien werden zahlreiche Frauen erwähnt. Sie erhalten in der Passion Grinzens ebenso ihre Rollen wie Verbannte, Ausgestoßene, Kranke und Kinder.
Das Spiel stellt die Leidensgeschichte und die Botschaft Jesu in den Rahmen der hoch explosiven politischen Lage Jerusalems, in der die Machthaber in unselige Konflikte auf Kosten der Bevölkerung verstrickt sind. Die Wortführer des Hohen Rates sind nicht „die Bösen„. Das grausame Spiel um die Macht ist „das Böse„. Pilatus, Herodes, der Hohe Rat, revolutionäre Zeloten und all jene aus dem Volk, die von der Errichtung eines Gottesstaates schwärmen, verstricken sich in ein und das selbe Netz. Christus wird zur Gefahr für alle, weil er sich mit seiner Botschaft aus dem Spiel um die Macht nimmt.